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约旦死海

佩特拉古城

                你的双眸讲着曾经的故事,

商业活动:来自意大利和西班牙的基督教商人经常跨越宗教的界限与穆斯林从事贸易活动,后者间接地把欧洲与更广大的交流和交换的世界连接起来。海上贸易在北海与波罗的海也兴盛起来,北欧商人沿着俄罗斯的河流航行进入黑海,他们能够在拜占庭和阿拉伯两个帝国内从事积极的贸易活动。于是,同地中海地区的商人一样,北欧的海员们把西欧与伊斯兰世界连接在一起。由北欧商人从阿拔斯帝国运回来的这些白银,成为中世纪早期欧洲铸造钱币的主要银锭来源,是西欧经济的关键性因素。

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历史博物馆建于1951年,馆中陈列着在约旦全国各地发掘的历史文物,如在约旦河谷掘出的旧石器时代的石刀、石斧,距今已有10万年以上历史,是约旦现存最早的文物。

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                       半岛的早期文明

赖世德以后,阿拔斯王朝陷入了长期的内乱。公元1000年以后,塞尔柱突厥人控制了阿拔斯王朝。

1、印度维查耶纳伽尔

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在今天沙特阿拉伯的首都利雅得,向西北40公里之处有一片绿洲所在,这就是沙特家族世代繁衍生息的德拉伊叶绿洲。沙特家族在历史上,曾经两次建立国家,但又两次被强敌毁灭。随着一位名为阿卜杜勒.阿齐兹.伊本.阿卜杜.拉赫曼.伊本.费萨尔.沙特的王子降生,王国终于等来了重建之时。

中国的钱币兑换业:钱币兑换业历史悠久,但是唐宋始兴。铜钱短缺,唐代“飞钱”。纸币。

2、佩特拉古城

卡兹尼名为“宝库”是因为传说这是历代佩特拉国王收藏财富的地方。

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后古典时代,海上丝绸之路的鼎盛,印度洋区域贸易的一体化:印度、中国、阿拉伯、波斯、东非(阿克苏姆基督教王国)等等。

佩特拉古城位于约旦赫尔山(Mount
Hor)坡上,它因其独特的建筑艺术而著名。这是在红色岩石上雕出的一座城市,是一个令人震惊的遗址。佩特拉古城把东方传统与希腊建筑风格相结合,它包括一个大型剧院、一座13世纪的神殿和亚德·德尔修道院(Ad
Deir monastery)。

摩西泉

佩特拉古城

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481-751年:墨洛温王朝,长期内乱。

当今世界有许多充满活力的大都市,例如东京、芝加哥、纽约和迪拜,但早在几千年前,这个世界上就出现了伟大的城市和伟大的文明了,有些是建立在宗教信仰之上,有些是建立在政权之上。虽然现在这些令人难以置信的城市只剩下一片片废墟,但它们展现了独特的古代建筑艺术和一些历史上最杰出的技艺。

古迹导览图

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时光倒转到公元570年,一位名叫穆罕默德的遗腹子在麦加呱呱坠地,刚刚降生的婴儿还没有来得及看清母亲的面庞,就被送到了其他部落。当再次回到母亲身边时,他已年为五岁。这只是上苍对他考研的开始,当他六周岁之时他又成为了无父无母的孤儿男郎。从此伯父塔利卜的商队成为了他唯一的依靠,伴着骆驼的游走经商,成为了他人生苦旅的修身之课。十二岁时来到耶路撒冷开始接触深奥的犹太教和基督教,在大马士革神秘的修道士又为他指点迷津,从此经商路上多了对于宗教的苦苦研习。二十岁自立门户之时,依靠聪明伶俐、诚实守信赢得了一位美人芳心。二十五岁之时,女富豪赫蒂彻破例下嫁终于使他在生活上可以衣食无忧。从此潜心研究、艰苦思考伴随了他整整十五个春夏秋冬。公元610年,在他四十岁之时希拉山洞中第一次的天启,标志着他学术思想的成熟和结果。

印度南方的冲突并不频繁激烈,造成的破坏也比北方小。库罗王国。维查耶纳伽尔王国。种姓制度在南印度的扩张。

维查耶纳伽尔,古国名,印度最大的帝国之一的首都。十四世纪中叶印度教徒在南印度建立的封建国家。最盛时,领有克里希纳河、通加巴德腊河以南广大土地。建都维查耶纳伽尔。工商业发达,纺织、冶金及香料制造有名。与东西方贸易甚盛。有很多城市和港口,卡利卡特是当时贸易中心。中国航海家郑和曾多次到此。在伊斯兰教势力扩张下独自保持印度教传统文化。
国家存在二百余年(13361565年),后被德干地方几个伊斯兰国家的联军战败,都城被毁,从此渐趋衰落。

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第2天
2014-05-20

黑色绸缎上的金丝刺绣(展厅拍摄)

苏非派注重深化其精神意识而不是去关注那些高深莫测的教义。虔诚,禁欲。认为哲学和人类理性是徒劳的努力。人类的理性过于脆弱,不能理解安拉的特性。

佩特拉古城

佩特拉古城

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第三部分:后古典时代(500-1000年)

猛然一看,似巨型热带鱼

第1天
2014-05-19

                   我们的呼吸在绿洲天际,

倭马亚王朝(661-750年):倭马亚家族。首都大马士革。阿拉伯军事贵族阶层的垄断统治,引起了被征服民族的不满。

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城堡山

公元632年伟大的先知穆罕默德悠然仙逝。此时的阿拉伯半岛人民在伊斯兰教的指引下,完成了思想的高度统一。统一思想的阿拉伯半岛的人民终于迈出了扩张的脚步。在四大哈里发的引领下只用了短短三十年时间,两河流域、西亚伊朗、埃及北非、地中海南部沿岸、甚至是伊比利亚半岛,都已经成为了阿拉伯人的版图疆域。积攒了三千多年的民族力量,在伊斯兰教的精神指引下,在世人面前打出了一套漂亮的组合拳。一个横贯于亚非的响亮名称的帝国傲然崛起,这就是阿拉伯帝国。

历史学家称镰仓幕府(1185年)和室町幕府时期为日本的中世——它介于以奈良和平安时代为代表的受中国影响的时代与近世之间,日本的近世开始于17世纪的德川幕府时期。日本的中世是一个中间转折时期。日本社会和文化愈发呈现出自己的特色。

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一些维京人顺着俄国的河流而进入黑海,直逼君士坦丁堡。

安曼历史博物馆

佩特拉古城

                        朝觐的精神之旅

吴哥(9-15世纪):高棉政权,佛教国家。毁于暹罗人。后热带丛林吞没了王城和吴哥窟。今天依旧巍峨矗立的吴哥窟建筑群是印度政治、文化和宗教传统在东南亚的鲜活遗照。

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佩特拉古城

展厅拍摄

在9世纪中叶,传教士西里尔和美多德斯兄弟在保加利亚和摩拉维亚传教,在那里,他们为斯拉夫人创造了字母,即著名的西里尔字母。尽管西里尔字母是以希腊文为基础改编的。但是较之于希腊文,西里尔字母能更准确地表现斯拉夫语言的发音。在20世纪被罗马字母取代之前,东欧大部分地区一直都在使用它。在俄罗斯的大部分地区,以及外蒙,西里尔字母沿用至今。

佩特拉古城是我们走进神秘约旦的主要目的地。19世纪英国诗人柏根写道:“一座玫瑰红的城市,其历史有人类历史的一半。玫瑰古城佩特拉位于约旦安曼南250公里处,隐藏在一条连接死海和红海亚喀巴海峡的狭窄的峡谷内。1812年以来陆续发现许多古迹,大都雕刻在一条深谷的岩壁上。佩特拉被评为新世界七大奇迹之一。

佩特拉古城

       仍是你的幽香…地方,仍是那个地方。

阿拔斯王朝在哈里发哈伦·赖世德(786-809年)在位时期达到鼎盛,曾把一头大象和一批贵重的礼物送给了与他同时代的查理曼。

卡兹尼宫殿,建于纪元初年,建筑特色具有典型的古希腊后期建筑风格。

杰拉什

麦加是先知穆罕穆德的出生地,又是神圣克尔白天房的所在地,对于宗教的信奉,对于神秘尊贵建筑的崇敬,所以全世界每年都会有上百万的穆斯林前来麦加朝觐。

正如中国在后古典时代的较大东亚社会中具有主要的感召力一样,印度影响着南亚和东南亚这一较大文化圈中各个文明的发展。然而。中国和印度在各自的影响范围内所扮演的角色又不尽相同。在东亚,中国是支配性的力量,而在南亚和东南亚,未曾出现一个像中国唐朝那样的中央王权。

四大文明遗迹

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                       伊斯兰文明的诞生

伊斯兰教、印度教和佛教的传播,将东南亚与印度文化圈及印度洋区域的商业世界联系在一起。

安曼分为旧城和新城两部分。旧城区充满着浓厚的阿拉伯风土气息。

佩特拉古城

传教之路依旧漫漫,麦加、麦地那、耶路撒冷从此与他的命运紧密连接。真主的信仰是一种强大的自信,更是一股巨大的磁场,在他的引领下无数的民众皈依安拉。伊斯兰成为了宗学教派的高尚名称,穆斯林从此变为了信徒们共有的尊称。

帝国的存在削弱了独立性:君士坦丁堡的牧首是握有大权的官员,但是他们却没有西方同行那么独立。根据4世纪君士坦丁皇帝开创的政教合一的传统,拜占庭皇帝把教会看作是国家的一个部门。

锡克山峡

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佩特拉古城(图片来自于网络)佩特拉古城在约旦境内,纳巴泰王国陪都黑格拉古城在沙特阿拉伯境内

银行业也刺激了伊斯兰世界的商业经济。自古代起就有银行业务,但是阿拔斯时期的伊斯兰银行经营的业务规模更为庞大,提供的服务更为广泛。它们不仅向经营者贷款,还充当投资经纪人和各种货币的兑换商。他们建立了多级支行以兑付从总行签发的支票(sakk)——英语单词“check”就来源于此。商人可以从一座城市开取支票,而在其他城市兑付,这样就减少了现金交易。

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死海

虽是我精神上的神游,但真实中的确有这样一座古老而神秘的城市存在,它的名字叫做佩特拉。这是来自于两千多年前的古城,这是一座城,同时也是一座山,更是一个奇迹的抒写。在2003年评选的“新世界七大奇迹”中,它高高排名在第二的位置。

伽色尼的马赫穆德是阿富汗突厥人的领袖,1001-1027年间,对印度发动了十七次进攻,他的军队常把毁坏了的印度教和佛教的建筑改建成清真寺和伊斯兰圣祠。不难想象,马赫穆德的劫掠不会使印度人转奉伊斯兰教。

马车在峡谷中奔驰

佩特拉古城

佩特拉古城建筑(图片来自于网络)

印度教的经院哲学:商羯罗(9世纪初)不信任仪式,坚信人类只有通过严格的逻辑推理才能理解终极实在——大梵天。罗摩奴阇(11世纪)认为,个人真正的极乐来自于拯救以及与神合一。罗摩奴阇的通俗化、大众化思想鼓励了虔敬仪式在整个印度的发展,直到今天仍是印度大众宗教的哲学基础。

城堡山

佩特拉因其色彩而被称为“玫瑰红城市”。佩特拉遗址的岩石带有珊瑚翡翠般的微红色调,在阳光照射下闪闪发亮。远观垒垒石窟构成的楼群,好似天上琼楼仙阁,尤其在朝阳和晚霞的照射下,整座城市就会变成玫瑰色,2007年7月8日被评选为世界新七大奇迹。

小王子的童年经历了国家灭亡的刻骨伤痛,流亡科威特的十年也是他茁壮成长的重要时期。刚刚年满二十周岁时,传奇的人生就已经翻开了第一篇章。小王子带领40名亲兵,拿着从科威特国王借来的武器悄悄潜入了重镇利雅得,迅雷不及掩耳之势杀掉总督后,有如神助般迅速占领整座城池。在此后的三十年时光里,他南征北讨羽翼逐渐丰满,伴随着占领地版图的扩大,在1932年9月23日王国终于重建,沙特阿拉伯重新站立在亚洲之巅。

针对安萨里的攻击,其他阿拉伯哲学家把注意力从柏拉图转移至亚里士多德,推动了基督教经院哲学的发展。伊本·路世德(12世纪)对基督教经院哲学产生极大的影响。

山重水复疑无路

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扶南(1-7世纪),高棉政权,印度教国家。湄公河下游,财富依赖于对克拉地峡的控制。统治者逐渐接受了印度的政治、文化和宗教传统。梵语成为官方语言。亡于真腊人。

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                              不知言语,

室利佛逝王国(7-11世纪):苏门答腊,海洋、佛教国家,库罗王国的扩张使其衰落。

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城堡山是安曼的制高点,这里曾经是安曼最初的要塞,与安曼的历史息息相关。公元前11世纪,崇拜埃及太阳神的阿蒙王国,就把首都建立在城堡山上,当时人们把首都称为“阿蒙”,后来逐渐演变成安曼。在城堡山周围,用大块石头建成了方形、长方形或圆形的要塞或了望塔。在城堡山头上考古发掘的两个阿蒙国王的雕像,证明了当时阿蒙人的雕刻艺术与埃及人及亚述人相近。公元前300年前后,马其顿国王托勒密二世国王费拉德尔菲斯用他的名字命名安曼为“费拉德菲亚”,当时的费城主要也在城堡山上。公元前后,安曼成了阿拉伯伍麦叶王朝一个重要的行政区的首府,此时又从费拉德菲亚改回叫“安曼”,阿拉伯人在城堡山修建了座西朝东的艾米尔宫。目前残存的地面建筑包括了罗马时期的赫拉克勒斯神庙,伍麦耶时代的艾米尔宫殿群,以及一座拜占庭教堂。考古发掘也发现了大量罗马、拜占庭以及早期伊斯兰教的遗物。

在伊斯兰教的经典《古兰经》里,规定了穆斯林们需要进行的“五功”,其中重要的一功就是朝觐。每个成年穆斯林在一生中,只要条件允许就一定要来阿拉伯半岛麦加朝觐,一生最少一次。

玄奘西行(628年)正处于戒日王朝时期。戒日王死后,帝国立即瓦解。

安曼街头的房屋大都是用白色的约旦石砌成的,故又称白色石头城。

杰拉什

                  脸庞上可见深深的绵长,

新的粮食作物从穆斯林世界进入了拜占庭和地中海地区的欧洲,促进了欧洲人口的增长,增加了劳动力。

安曼古罗马剧场

佩特拉古城

穆罕默德骑着天马巴拉克飞往耶路撒冷(图片来自于网络)

事实上,以市场为导向的种植已经发展到如此高的程度,以至于政府竟要求福建人种植稻米以减少对进口稻米的依赖,尽管此举收效甚微。

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克尔白天房(图片来自于网络)

查士丁尼时期,圣索菲亚大教堂。

安曼古罗马剧场

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神圣的克尔白天房上的大门(展厅拍摄)此大门为1947年安装从天房上更换的旧门

中世的日本政治秩序趋于分散,地方上的大名行使权力和权威。武士阶层兴起。中国式官僚体制的衰微。

安曼古罗马剧场

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             往昔的岸边有着残留的碎片,

尽管因穆斯林的征服致使国土面积减小,但较之查士丁尼时期幅员广阔的国土而言,8世纪之后的拜占庭帝国更加坚实紧凑且易于管理了。最重要的创新是在军区制的体系下对拜占庭社会进行了重组。军区制把帝国的一个军区置于一位军事将领的管辖之下,由该将领担负其军事防卫和市政管理的职责。

约旦

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一段文明虽然无果而终,但它的神迹已深深刻在了古城之上。正是由于古老城市的留存,才使我们牢牢记忆这千百年前的阿拉伯文明的传奇。

拜占庭皇帝头戴镶有珠宝的皇冠,身着华丽的深紫色的丝袍——这一颜色为皇室专用,与皇室无关的人员被禁止使用。在面见皇帝时,官吏要跪拜三次,在禀明事务之前要礼节性地亲吻皇帝的手足。工匠们还制造出一系列令人目眩的机械装置,给前来拜占庭宫廷的各国使者们留下了深刻印象。

约旦河

杰拉什

记得在年少之时,就在不断地好奇,为何穆斯林们每年都要在特殊的日子里来到麦加,为何要围绕着一个黑色建筑不断地行礼。这是穆斯林们在进行的一种重要的仪式活动,朝觐。

到6世纪末,拜占庭的丝绸已经能与中国丝绸的质量相媲美,拜占庭成为地中海地区这种时尚织物的主要供应地。拜占庭政府严加监管,防止垄断。

安曼古罗马剧场

佩特拉古城

           梦多年前已去了黄沙中的远方。

印度次大陆大部分地区,在主食上都是自给自足的。然而,铁、铜、盐、胡椒、香料、调味品以及只在一定地区生产的特殊农作物则供应不足,这些东西需要远距离的内部贸易。从贸易中获利最丰的是南印度和锡兰。北印度饱受战火摧残之时,南部地区的经济发展迅速。

换个角度,又变成了巨型猛犸象

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克尔白天房整体建筑由灰白色花岗岩砌成,长10米宽12米高15米的建筑格局让它看起来好像一个巨大的正方体。为了表示对神圣建筑的尊敬,在表面覆盖了一层黑色绸缎,并且在绸缎上用金丝刺绣出经典《古兰经》的文字(每年刺绣有金字的黑色绸缎都会更换一次)。

智慧宫(9世纪)的建立,引进希腊古典哲学,推动了伊斯兰经院哲学的兴起。苏非派出身的安萨里(11世纪)是伊斯兰经院哲学的集大成者,将苏非派的部分观点纳入正统派体系。安萨里是一位保守派神学家,认为哲学和人类理性不能理解安拉的特性,只是徒劳的努力。

聪明的纳巴特人选择佩特拉是因为它易守难攻,唯一的入口是狭窄的山峡,敌方无法调集大军攻城,可说是一夫当关,万夫莫开。

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巴克提运动,发端于12世纪的南印度,旨在消除印度教徒和穆斯林之间的差别。尊者(印度教的精神领袖)卡比尔(1518年卒)认为湿婆、毗湿奴和安拉都是唯一宇宙主神的不同形态。调和最终失败,但促进了文化交流。

佩特拉古城

佩特拉古城

一个原住阿拉伯半岛的民族,一个因没药和乳香贸易而兴盛的王国,巨大的财富使王国十分富裕因此兴建起了两座神奇都城。(佩特拉城为首都,在今约旦境内;黑格拉为陪都,在今沙特阿拉伯境内)。成也财富败也财富,正是因为这巨大的财富,也给国家带来了毁灭的打击。罗马帝国早就觊觎没药、乳香的滚滚财源,在公元105年图拉真大帝让帝国的獠牙终于狠狠地钉在了阿拉伯半岛,吞并了这个古老的王国。从此纳巴泰王国灰飞烟灭,一个崭新的罗马帝国阿拉伯行省出现在东方。

武则天:净土宗的推崇。《大云经》

公元106年,古罗马人攻占佩特拉以后,佩特拉成为罗马帝国的一部分。由于越来越多的货物依靠海上运输,佩特拉的重要性大为削弱,最终遭到了被遗弃的命运。

佩特拉古城

古语云:“天降大任于斯人,苦其心智,劳其筋骨。”这位来自于麦加的阿拉伯智者就很好的诠释了古语的真谛。

在军区制体系下培养出来的军队是卓有成效的战斗部队,他们使拜占庭在9世纪到12世纪之间扩大了影响。拜占庭再次控制了地中海东部地区。

约旦两日游

佩特拉古城

古埃及的雕塑、宗教,两河流域的绘画、服饰,希腊文明的黄金制作、青铜合金,以及罗马帝国的玻璃技术。阿拉伯原住民对于先进文化的渴求就如同不同国家对于没药和乳香的执着一般,地域文明的交融就此定格。

阿拔斯王朝(750-1258年):不热衷于扩张,管理者。废除了倭马亚的剥削统治。行省总督、乌拉玛集团(宗教学者)、卡迪斯(即法官)。

城堡山

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一种从树上留出有的浓浓乳白色液体,当被凝结成晶莹的固体后,用轻轻的火苗从底部掠过时,一股浓郁的香气被飘散到四面八方。这就是比黄金还要贵重的乳香。除了乳香,另一种名为没药的奢侈品也是当时人们追逐向往的财富之源。因为没药是化妆品和香水的主要原料,所以原产于阿拉伯半岛的没药和可以散发香气的乳香被视为世界上最为贵重的商品。通过商业贸易两种奢侈品被运到了埃及、两河流域、希腊城邦和罗马帝国。一条和“丝绸之路”齐名的神圣贸易之路就此开通,“香料之路”沟通起了阿拉伯半岛和世界各地的往来连接。

751年,矮子丕平篡位,建立加洛林王朝。查理曼时期,发展到顶峰。

安曼街头的独有的螺旋转盘

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世间万事都是有出就有进,没药和乳香的输出,换来的自然是滚滚的财富,同时还有先进的文明和思想。

阿拔斯王朝时期,印度的作物引进到了西方。棉花,纺织业。穆斯林世界的城市再度繁荣。造纸业的传播。农业技术的实验,专业手册的传抄。

剧场中的阿拉伯人

杰拉什,约旦境内保存得最完好的古罗马城市之一。公元前64年,罗马军队占领了叙利亚及其南部包括杰拉什在内的一些城镇之后,杰拉什才逐渐按照罗马建筑风格发展,建起许多神殿、庙宇。公元3世纪初叶,由于罗马帝国政治动乱,杰拉什一蹶不振。以后又随着拜占庭帝国的兴起、波斯人入侵和王朝的更迭,杰拉什又经几度盛衰。公元8世纪中叶,阿巴斯王朝兴起定都巴格达,杰拉什几次强烈地震许多建筑毁于一旦。公元9世纪,具有悠久历史的杰拉什销声匿迹。直到1806年才被德国旅行家欧里赫发现。

沙特阿拉伯第三王朝开国君主阿卜杜勒.阿齐兹国王(展厅拍摄)

后古典时代是东半球各社会做出重大调整的时期。定居社会面临的首要任务是恢复政治和社会秩序。秩序的重建使后古典社会复兴了远距离贸易网络。

阿拉伯建筑风格

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一首优美的阿拉伯诗歌带来了多少遐想。提起阿拉伯这个名字,会给我们带来多少美好的回忆,阿拉丁神灯、阿里巴巴与四十大盗、辛巴达七海传奇,美丽的神话故事陪伴了童年时光,真的长大成人后开始真正的思考,阿拉伯代表着什么,它是怎样的土地,又是怎样的文化呢?沙漠、绿洲、骆驼和伊斯兰教,真的只有这些吗?正在国家博物馆举办的大型展览《阿拉伯之路——沙特考古文物展》,我们从一件件展品中,可以一同探寻和回味这古老的文明。

中国的椅子流行与唐代佛教的兴盛有很大关系。

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杰拉什

乳香经燃烧正在散发香气(图片

自7世纪起,伊斯兰教开始吸引大批印度信众,到11世纪以后,伊斯兰教与种姓制度和印度教一样,深刻影响着印度社会。

约旦河

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由于日本妇女很少能受到正规的中国式教育,因此在平安时代,贵族妇女对用日文书写的文学做出了巨大贡献。《源氏物语》。

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穆罕穆德在建立伊斯兰教后,以克尔白天房为核心建立了世界上第一所清真寺——大清真寺。曾经简陋的清真寺经过历朝历代的翻新扩建,到今天已经是同时可以可以容纳50万人朝觐的巨大建筑。

当伊斯兰教扩张到拜占庭和萨珊波斯帝国的时候,它与更强大的父系传统相遇,穆斯林很快接受了存在已久的诸如妇女蒙面纱之类的习俗。在伊斯兰世界,《古兰经》是权威的主要源泉,它为穆斯林妇女规定了具体的权利。然而,几个世纪以来,这些权利逐渐受到限制。在很大程度上,伊斯兰教律法对男性权威的日益强调反映出美索不达米亚、波斯和地中海东部地区强大的等级和父权制社会的影响,而伊斯兰教也从一种地方性的信仰发展成为大规模的复杂社会的信仰。

争相与中国游客合影

死海

                你的双眸躲闪过去的恩怨,

班田制的废弃导致了平安时代的衰落。

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                           艰辛建国路

公元1000年后,印度教和伊斯兰教成为了印度的主导宗教。印度教日渐普及的一个原因是虔敬仪式的显著增加,特别是敬奉印度教的两位主神毗湿奴和湿婆的仪式最多。毗湿奴是世界的保护者,湿婆则是具有丰产和毁灭双重力量的神灵。旨在摆脱轮回的救赎宗教。

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佩特拉古城

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四大哈里发(632-661年):第四位哈里发阿里遇刺。

剧场呈圆形,建造者在修建过程中充分利用了声学原理,不论坐在剧场何处,舞台上歌唱、朗诵、讲演的声音均可清楚地听到。

约旦老师与学生们

克尔白天房黑色绸缎(展厅拍摄)

依靠自身力量,走向独立:在6世纪后期,随着查士丁尼的去世,伦巴第人加强了对意大利半岛的控制,并在此过程中直接威胁了罗马和罗马教会的安全。格列高利一世通过动员地方武装对罗马城进行防御,使罗马城和罗马教会得以幸存下来。另外,格列高利重申教皇至高无上的地位。

锡克山峡

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                        神奇古城佩特拉

伊斯兰教在印度的传播:与穆斯林世界其他地方一样,改宗伊斯兰教的最有效的因素来自于苏非派神秘主义者。

佩特拉古城

佩特拉古城

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一种新的重犁渐渐地取代了在罗马帝国时代传到北方的地中海轻犁。建造水磨。发明特殊马轭。鱼塘。蔬菜。豆类。

沿途经过的小城镇

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阿拉伯帝国虽强盛一时,但终就抵不过岁月的洗涤,地域政治的新陈代谢,终使得帝国灰飞烟灭。帝国虽已泯灭,但先知的思想犹在,在思想的指引下一个强大的王国,在等待着飞向云霄的时刻到来。

13世纪初期,即马赫穆德的入侵两百年后,他的继承者们建立了德里苏丹国。1206-1526年。政局不稳,管理松软。极大地推动了伊斯兰教在孟加拉地区的确立。突厥人对印度的入侵加速了佛教的衰落。1196年,穆斯林武装摧毁了那烂陀寺。

摩西泉

佩特拉古城

                              一如雕像,

修道院改革:拜占庭的圣瓦西里(329-379年)、意大利的圣本笃(480-547年)。制定修道院道德规范。

进入约旦王国,笔直的公路在沙漠中直通天际。

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古希腊学者希罗多德曾经说过:“整个阿拉比亚留给世界最难忘的记忆,就是那一份淡淡的清香。”

伊斯兰王国在东南亚的建立:马六甲王国,雄厚海军,活跃于15世纪,后因遭葡萄牙人入侵而解体。

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习近平主席和沙特国王出席展览闭幕活动(图片来自于网络)

尽管在镰仓幕府和室町幕府时期受到了某些压制,这些中国社会的因素仍然在日本幸存下来,并对后期日本的发展产生了决定性的影响。

锡克山峡

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波斯的影响在阿拔斯王朝的文学作品中非常显著。阿拉伯语是宗教、神学、哲学和法律的语言,而波斯语是表达文学、历史和政治反思的主要语言。《天方夜谭》。

锡克山峡

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您可曾听说过“阿拉比亚”这个词汇呢?这就是阿拉伯半岛的另外一个美丽的名字。阿拉比亚曾经的浓浓芳香,吸引了多少人前来探寻,横贯半岛的悠悠驼铃,漂泊海洋的片片风帆,都是为这一抹芬芳而来。这一抹淡淡的芳香真是这片土地留给我们最初的回忆。

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克尔白天房(图片来自于网络)

古罗马剧场遗迹

佩特拉古城

我曾经在思想的深处,甚至是美丽的梦境之中,神游过这一方神奇的阿拉伯。在被太阳灼伤的土地上,在消瘦而俊美的阿拉伯马的引领下,我穿过一道道山涧的沟壑,来到一座神秘的古城之中。

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死海是世界陆地表面最低点,有“世界的肚脐”之称。死海里高浓度盐分的水中没有生物存活,甚至连死海沿岸的陆地上也很少有生物,因此被称为死海。

一次展览是一次文化的体验,又是一次国家发展的引导路灯。两国深入交往从文化之旅起航,一次新的体验一次新的机遇,您还等什么,体验神奇的阿拉伯吧!

安曼

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今天朝觐之路是轻松而简易的,发达的交通可以随时来一次说走就走的朝圣。但千百年前的穆斯林们,没有更多交通的选择,只能是依靠一双腿脚来步行,行走上百里甚至是千里来进行这次苦旅的行程。由于路途崎岖行程艰苦,很多人一生真的只能进行一次精神上的苦旅。

公元前6世纪,阿拉伯游牧民族纳巴特人的部落控制了约旦阿拉伯干河。

第3天
2014-05-21

淡淡黄色中隐约微红,这是古城留给我视觉深刻的印象。仿佛是玫瑰一般的颜色,又好似被火焰渲染了淡淡的灼痕。高大、深厚、宽阔、磅礴,怎样才能更好的表达我对你的形容呢?

城堡山

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一座城,真的也是一座山。山中筑城、山中开房、山中建陵,高耸宽厚的山体上,被用人工生生地开凿出神庙、宫殿、房屋、陵寝,这座古老的城市就是纳巴泰古国的首府都城。

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城堡山

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安曼

佩特拉古城

希拉山洞中第一次天启(图片来自于网络)

佩特拉实际上是纳巴特人的墓碑群,它们开凿于海拔914米的难以到达的岩石中。

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                          淡淡的沙漠中,

约旦

佩特拉古城

狮子、犀牛、长颈鹿这些非洲草原动物的化石在这里都有被发现,毋庸置疑这片土地在千百万年前真是个草水丰美之处。

约旦国王阿卜杜拉二世的巨幅照片高悬在边检站。

佩特拉古城

这虽然只是一次展览,但我们从中可以感受到一种文明的发展演进的全部过程,熟悉又陌生的文化领域让国人逐渐感受魅力。其实本次展览是顺应国家发展的大战略大格局的风向标。习近平主席宏伟的“一带一路”战略发展规划中,阿拉伯地区是重要的节点,沙特阿拉伯又是阿拉伯世界最重要的国家。两个大国之间的交往不光是政治上的互信,更是经贸商业的互利共赢。展览闭展之日也正是沙特阿拉伯国王访华之时。

站在剧场中间讲话,可听见自己的声音在头顶上回荡。

第4天
2014-05-22

阿拉伯半岛,到底这片土地有多久的历史,历史上的半岛又是何等的摸样,这留给我们遐想的空间。如果我告诉您出土的森森化石就是答案,您信吗?

卡兹尼宫殿

佩特拉古城

                           寻觅一个地方,

通往佩特拉古城的必经之路是一个叫锡克的山峡,峡谷最宽处约7米,最窄处仅能让一辆马车通过,全长1.5千米左右。

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如果说香料的芬芳是阿拉伯留给世界的淡淡而甜蜜的回忆。那么一位智者和他所创立的学说宗教,将注定是留给这个世界最深最重的思想烙印。

难怪斯皮尔伯格要把《圣战奇兵》的拍摄地选择于此。

佩特拉古城

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杰拉什

                   我闻着一种芬芳,幽香,

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那巨大黑色的建筑其实并非为黑色,它的名字叫克尔白天房。这是阿拉伯神话中真主安拉让世界上第一个男人阿丹(《圣经》里的亚当)所建的神庙。神庙曾经被洪水冲毁过一次,后来先知易卜拉辛和伊斯玛仪父子(《圣经》里的亚布拉罕和以实玛利)重建神庙。神庙建好后父子又得到了从天空中降落的一块黑色宝石,到今天这块黑色宝石仍被供奉在天房之内。(很有可能是一块黑色的陨石,习惯称为玄石)。

安曼历史博物馆

现任沙特国王萨勒曼访华(图片来自于网络)

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纳巴特人的房屋,居然有植物顽强地生长在石头缝隙之中。

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就看你在什么时间来此地,阳光的反射造就了不同的色彩。

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