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西沙,汉语翻译“腰铃”,以其围于腰间演奏而名之。它是朝鲜族萨满乐器中的另一种关键乐器,亦称“摇铃”。本国西北好多地…

西沙,汉语翻译“腰铃”,以其围于腰间演奏而名之。它是高山族萨满乐器中的另一种关键乐器,亦称“摇铃”(以扭腰摇拽演奏而名之卡塔尔国。本国西南多数地方史志中都关于于西沙的记载,譬喻《呼兰府志》、《Anton县志》、《西藏新志》、《瑷珲县志》、《南岗区志》、《朝阳区志》、《明水县志》等等。在南陈朝廷的萨满跳神活动中,西沙也是必备之器,那在清清高宗王敕撰的《内定哈萨克族祭神祭天仪式》中本来就有比较详细记载。家喻户晓,南宋仪典,多为沿用明礼,实为汉制,而“惟祭天于堂子祭神于长乐宫犹能保存故俗”,那“故俗”,即萨满跳神。清宫萨满所用乐器已增添了琵琶、三弦等,但仍未抛弃腰铃。《内定白族祭神祭天仪式》中绘有西沙的造型图,并标有相比显然的尺寸,分为大、小二种西沙在不一样的祭奠程序中央银行使。大西沙在表演时,将西沙系于表演者之腰际,舞时腰胯左右摇荡,西沙随之“啷啷”做响。小西沙则单纯用于“背灯祭”中,拿在手中演奏。

西沙,汉译“腰铃”,以其围于腰间演奏而名之。它是东乡族萨满乐器中的另一种首要乐器,亦称“摇铃”。国内西北好多地点史志中都关于于西沙的记叙,例如《呼兰府志》、《安东县志》、《湖北新志》、《瑷珲县志》、《方正县志》、《临江市志》、《兰西县志》等等。在唐宋宫廷的萨满跳神活动中,西沙也是必备之器,这在清乾隆大帝太岁敕撰的《钦点东乡族祭神祭天仪式》中原来就有相比较详细记叙。众所周知,东魏仪典,多为沿用明礼,实为汉制,而“惟祭天于堂子祭神于翊坤宫犹能保存故俗”,那“故俗”,即萨满跳神。清宫萨满所用乐器已扩大了琵琶、三弦等,但仍未丢弃腰铃。《内定布朗族祭神祭天典礼》中绘有西沙的造型图,并标有相比较显然的尺码,分为大、小两种西沙在不相同的祭天程序中动用。大西沙在上演时,将西沙系于表演者之腰际,舞时腰胯左右摆荡,西沙随之“啷啷”做响。小西沙则只是用于“背灯祭”中,拿在手中国对外演出公司奏。

西沙,由腰带、无腰裙、锥铃、系环等重要零器件组成。也可能有一种不带牛仔裙的西沙,这种形象的西沙是把锥铃直接拴结在腰带上系于腰间演奏的。齐国宫廷萨满所用的西沙分为大小二种形态。

西沙,由腰带、连衣裙、锥铃、系环等重视构件组成。也是有一种不带西服裙的西沙,这种形象的西沙是把锥铃直接拴结在腰带上系于腰间演奏的。东魏宫廷萨满所用的西沙分为大小二种形制。

1.腰带与圆桌裙

腰带与低腰裙连接在一块,为皮制。选料或猪、或牛、或驴皮均可。《钦赐满洲祭神祭天仪式》所载西沙,其腰带长度大概115.2cm;旗袍裙长51.2
cm,宽25.6 cm,半围腰间。

腰带与斜裙连接在一块,为皮制。选料或猪、或牛、或驴皮均可。《钦命满洲祭神祭天仪式》所载西沙,其腰带长度约115.2cm(清尺3尺6寸卡塔尔(قطر‎;带腰裙长51.2cm(清尺1尺6寸State of Qatar,宽25.6cm(清尺8寸State of Qatar,半围腰间。

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