三送五谷西方庚辛金,子孙富贵发万金。

诀一:

三不葬沟壕绝境,四不葬孤独山头。  

过继成为外人子,家有秘事人难知。见人了解洁净碑,知人好运财来追。

6、从亡人一病不起之日起,每7日为风姿浪漫期,到灵前焚香化纸。“五七”时,到坟前烧纸,并将纸制人、马、屋及生活用具烧掉。孝子在“五七”之内不可能理发剃须,不穿红戴绿,不赴喜宴,名曰“人犯七”,替亡人久禁囹圄。安葬后,将亡人灵牌按男左女右安放在供桌子上,每一日一定意气风发炉香,傍晚供饭;
直至满周年。周年时,焚香、化纸,亲友加入祭拜。孝子守父母之孝为3年,伯叔兄弟和夫妻之丧为1年。男穿白鞋3年,女穿白鞋半年。3年内,头年春节不贴
春联,只贴菱形白纸,子孙不出门拜年,近族人家不贴红联,亲朋在华岁十七光景为亡灵拜新春,烧新禧纸;第二年贴黄或青绿春联,第八年贴紫或驼色联,3年后
方可贴红联。满3周年时,隆重祭祀后焚化灵牌,孝子除孝服,去掉白鞋。

3、敬五谷咒

五、竖碑口诀

诀三:

看有凹风来射穴,定主棺中尸骨翻。左方吹来尸右翻,右方吹来尸左翻。

4、坟地地方由阴阳先生明确,葬前打通坑,须一次挖成。棺至后,先绕坟坑3周,再由丧主在坑内略躺片刻,谓之暖坑。坑内撤五谷,将自然数量的陶、石器、钱币等
随葬,俗称散财。棺落坑小头朝前,大头朝后,由八字先生“分经调向”,定好棺位,然后用石灰填筑,封土。

2、点土咒

律令天问,天圆地方。千邪归正,万煞潜藏。三山来就,万爱新觉罗·福临堂。太阳照监,隐患不侵。东方甲乙木,生男帅气女贤淑。西方庚辛金,富贵四海钦、南方丙丁火,康宁无苦难。北方壬癸水,生男品貌皆奇伟。主题戊已土,神佛常爱抚。黄龙前边叠叠朝,登科及第‘爵禄高。黄龙背后尽垂头。登科及第可封侯。黄龙作案绕堂前,为官作宦掌大权。白虎左边来围绕,妻贤子孝兼寿考。中心落脉好穴形,名高望重亨尊荣。由笔者作、任小编呼。一呼龙到太极中,妻美妇贤含情衷。二乎龙到配两仪,阴阳和合万事宜。三呼龙三才,金牌银牌珠宝俱成堆。四呼龙到会四象,南北东西太吉昌。五呼龙到镇五行,安富尊荣知名气。六呼龙到成六合,儿孙考试皆及格。七呼龙到齐七政,镇国安邦作贤臣。八呼龙到周八卦,房房富贵亨荣华。九呼龙到九宫中,经营商业买卖发无疆。十呼龙支十镬足,家中堆金又积玉。男女老少皆平安,富贵双全好结果。

诀二:

墓碑上断或破烂,黄金时代四七房有伤者。部受到损害应有验,或是精气神差距人。

1、布朗族人亡后,首先立丧主、丧妇和司礼,置棺木寿衣,寿棺用料以古柏为上,桐
木、杉木次之。棺椁的板数须成双作对,厚2~3寸,4寸为好,5寸更佳。外形三头大、一只小。薄棺俗称匣子,多用于幼丧。外刷土漆,呈花青色,有的黑中杂
以莲红,内外刷桐油。富有之家棺内尾部铺炼熟的籼糯灰数寸厚,还会有的熔入麻油、松香等。寿衣习贯用单数,5件,7件不等,蓝、水晶绿、酸性绿均可,忌用影青。
不缀钮扣,缀布带系着。衣外系一条鹅黄棉线腰带,线的根数与死者的年华相近。脚穿雪地靴。、死者将死之时,亲属静候身旁“送终”。气绝后,烧落气纸,将遗体
移至正屋,置于床板或草铺上,头向下方,脸盖黄裱纸。板下点长明灯,设牢盆,烧纸及纸人,又扎纸台插于门外树上,称“望乡台”。死者子女披麻
戴孝,孝子手持哭丧棒,长度大概3尺。父丧用竹,母丧用桐,取父节在外,母节在内之意,棒上用白纸条缠绕。身系尼龙绳或缠黑纱,穿棉拖鞋或面粉拖鞋,有的地点赤脚
不穿鞋。伊川、淮滨县等地,男人死了,孝鞋口侧面披脸子,女子死了则为左侧,爸妈双亡则为两岸。接着给死者冲凉,前身7次,后身8次,有的前后各擦3次,穿
上寿衣后入殓。棺底铺香末,末上垫纸或褥,有的还置5枚铜钱。抬尸时,丧主抱死者尾部人棺,头朝寿棺大头,平直仰卧。头枕3块瓦,脚垫2块砖。口中含钱,
或食物、珠玉。

四送五谷北方王癸水,子孙代代多富饶。

注:以上呼龙喝山七种口诀,诀一是黄河省、浙东地区,最通行的一种,本诀录自福建汀州府永定县张丙琳(廷机)(地理全成连环记)风流倜傥书)(乾降四年出版)。诀二、诀五,与此相像。诀三是湖北一方面所用。诀四录高慢瞻先生《两向日莲经加注》生龙活虎书,用于客亲属地区。勅墓用的“老君指”(乾坤指)如图示。

一点文房四士透天庭。二点八十阿尔山作圣灵。

坟有五患不可葬,葬了还迁不久长。他日恐为路穿破,他日恐为新城阙。

3、出殡前,请道士做斋,和尚念经,超度亡魂,模拟阴世阎府各类酷刑,请其生龙活虎黄金时代破除,以挽回亡魂,免遭阴世之苦;将纸扎金银山、楼宅亭阁、佣人仆役、车马服饰、望乡台等焚化,供亡人阴间接选举用;做堂祭,由丧主或司礼哭诉祭文,追述亡人毕生事迹和道义。官绅之家为取吉祥,对此仪极为珍惜,往往设大型水陆,搭祭
坛、祭棚,念经数日,小礼1日,大礼3、5、7日不等,奢费无数。1、3、5日的不树幡,只挂种种神仙版画;7日斋的要树大幡,道士采八卦和星座,意为天神进表。做斋最终十19日,在生机勃勃空地上铺生龙活虎层山菜,将死者所用衣装付之意气风发炬。出殡日常在亡后3日,富者有“五七”、百日、八年出殡的;拘忌八字者,有停四十几年不葬的。出殡之际,亲友全体举哀,助丧者将牢盆举起,让丧主头顶片刻后摔碎于地,即碎便起棺,鞭炮,鼓乐齐鸣,孝匾、挽联、挽幛与执法器的老道、和尚、风水先生及吹打乐班初步,丧主手持厉阴宅幡或手捧亡人遗像“拽纤’(长度约4丈的白布三头束于丧主头上,另一只搭在棺头卡塔尔国随后而行。抬棺者8人,俗称“八仙”。
途中亲友设路祭,须停棺受祭,孝子陪拜叩谢。

拿二只公鸡,点上蓬蓬勃勃支香划符念:“伏以好金鸡,好金鸡,愿在须呼伦贝尔上啼,头戴金冠足踏泥,妖魔鬼怪奔如飞。”

风金贯起来,添丁Daihatsu财。

吾奉上德皇帝勅(用老君指即乾坤指勅墓)大中国工人和山民红军政大学学紫、富贵双全。进。

生死之书由来久矣,有所流传者多假借圣贤,众说纷繁,郁结于繁复理论擅为文章虽长篇大论?仍莫辩真伪。其辩白如此惶论应用,赊痛为之吗。乃遍防民间高等师范,得秘传地理望坟断者。该书无论繁理,只讲常情,触景伤心,随机应断,凡目之所及虽碑石草木总见天机,风土时局尽泻神奇,随口而论,莫不言中,诚仙传鬼灵经也。赊得之甚秘,奉为珍宝。今付之枣梨,望有缘者见而秘之,勿传匪人,慎之慎之。

2、盖棺后,用3枚大钉封口。息县忌用钉,用木楔,棺口用籼糯粥糊纸密闭。人殓后,棺立中堂为灵堂,亲属按尊卑长幼,男女有序,肃立守灵。亲朋至吊,送以银
钱、孝幛、祭牲、纸钱等物,亲属无论长幼均跪门迎接。吊丧时期避忌颇多,非葬事不谈,面污禁洗,女忌脂粉等。

指日高升,科甲连丁,此笔非凡之笔,乃是毛头星孔明传授心法之笔法,每一日清,点地地录,点人人长生,点主主兴旺,主字添上好几红,代代子孙探花郎,朱笔坠地府XXX人三魂七魄归神主。

祖师妙道应机张,云驾安祥降北方。威灵显赫毫光放,山水龙神尽顺昌。

《长富总录》云:“凡造葬,有犯神祇,事毕,礼当告谢,亦如破土之礼,以全始终之感。”其谢神告文用于祭后土,明堂、阡陌、堂曰:

坟上白草白树叶,泉水满棺主有伤。墓碑之上水泡生,尸体贪墨不完全。

5、亡人下葬后,还要举办各类祭祀活动。3日内,每昼晚上亲戚到坟上送火把。第18日孝眷到坟前摆祭,接土圆坟。

五送五谷中心戊已上,子孙寿元成彭祖。

诀四:

伏以天道为清,地道为宁,四十五山作表达,仙赐五谷种财丁。散山山兴旺,散东方甲乙木,白虎将军来降福,这段日子亡人下葬后,代代子孙受天禄;二散西方庚辛金,黄龙将军来降临,这段日子亡人下葬后,代代子孙斗量金,三散南方庚辰丁,黄龙将军到离宫,这段时间亡人下葬后,代代儿孙出公卿。四散北方丁巳癸,朱雀将军居坎位。目前亡人安葬后,代代儿孙富贵随。五是中心已土,戊蛇将军位上坐,这段时间亡人埋葬后,代代儿孙寿彭祖。五谷散落土,代代子孙认成祖,山清水秀听作者断:一要人丁千万口。二要元宝自丰裕。三要子孙螽斯盛。四要头角倍峥嵘。五要登科及第甲。六要牛马自成群。七要南北山府库。八要福寿好延长。九要家资石崇富。十要富贵永无穷。

若比祖坟年还长,清除宜缓不宜速。先除细枝再细干,十数赊次慢慢做。

布依族乡村丧葬风俗

二送五谷南方丙丁火,子孙富贵进财玉。

下葬或进金前,地师先恭请地理祖师护助。其祷文曰:

七忌淋头割脚,八忌黄龙回头。

墓中常年水浸棺,应在后人有风寒。常年风湿或酸痛,好酒贪饮溺水完。

4、棺入垃咒

后生可畏散东方甲乙木,从今房房皆发胖。二散西方庚辛金,代代子孙点翰林。三散南方丙丁火,官拜里胥到阁老。四散此方壬癸水,金牌银牌金锭谷丰堆。五散主旨成已土,代代子孙寿元如彭祖。(五谷洒向坟顶)五谷散人来,代代子孙Daihatsu财。五谷散後土,代代子孙五代祖。五谷散得完,代代子孙中探花。大进Daihatsu,金玉满堂,百子千孙。进。”

九观藤缠官不迁,十观温乳气不迁。

闻闻草根有生气,坟中定有蛇虫鱼。草根发白直向下,坟中埋着丈夫。

今昔了却生前愿,瑶池大路去成仙。

按:大陆南齐之风俗,宜用五色幡旗——宫姓黄白幡、商姓灰白幡、角姓暗绛红幡、征姓红幡、羽姓月光蓝幡,立于本音元曹位上(宫中央、商西方、角东方、征南方、羽北方),设坛祭告。

后生可畏要化生开帐,二要两耳插天,三要虾须蟹眼,四要左右转换体制,五要上下三停。六要砂脚宜转,七要明堂开睁,八要大头青关兰,九要明堂迎阳,十要九曲迥环。

孩子忤逆不孝顺,或有痴傻癫狂疯。毒疾刑伤招劫害,此凶大器晚成出太凶暴。

5、抓土咒

诀一:

一不向流水直去,二不向万丈高山。

墓旁土石来掩没,子孙重病横祸来。坟墓造于填坑上,败财五年有人死。

7、驱异物咒

天门天,地门开,昆仓山上发龙来。左宜黄龙叠叠进,右宜白虎绵绵来。北边发白虎来。北边发陶韬,东部发赤龙降,南边发玄龙临,核心黄龙相集会,结成五彩结成堆。阳宅安居旺儿孙,阴居安葬发丁财。福地福人居,福人居福地。天无忌、地无忌,年通月利无大忌,日无忌、时无忌,大吉林院利无避忌。招待关怀Wechat平台灵魂乐水商讨会和易经天下。

四、封钉(封棺)口诀

上有龙纹花如意,事事亨通无人比。立碑宜取花岗岩,纹路均衡材质坚。

风姿浪漫送五谷东方甲乙木,子孙代代食天禄。

一笔攀源点上天,孝门家弹指间孙贤。王字头上加一点,世代荣华万万年。

二进南方丙丁火,子孙代代做大家火,

复见紫藤打炮象,八字宝地刚好葬。七种坟墓宜迁动,不迁不动有灾生。

奉请九天宫女;赐五谷,子孙得福,子孙得禄。

“维同前祭官、祭主,谨以牲馐时果之仪,敢昭告後土、帝、神曰:伏维丧,日立坟造圹,克日已完,尤恐经始之日,匠氏不谨,惊犯神祇,仰厚德之宽容,使亡灵以宁。思老诚以告谢,祇福荫以无限。尚亨。”

阴阳两字有大关,吉凶就在一贯间。

碑上若有污黑点,知人子孙病魔缠。一块基石四个碑,子孙易有生理残疾行动障碍者微。

喃 悉 哆 喽 哒 啰 终

诀二:

其三步,起卦,即起下卦或起替卦。所谓起下卦,正是按正向起卦,看看所起的卦,是归属下卦二百大器晚成十五图中的哪黄金时代图,然后依图的仿效表达作出凶
吉判别。所谓起替卦,正是按兼向起卦,看看所起的卦,是归属起星二百风流倜傥十三图中的哪少年老成卦,然后依图的仿照效法表达作出凶吉判定。不管起何种卦,都自然现身二种结果。

坟边树高过两碑,子孙病灾紧相追。懒到墓前扫拜祭,树在天涯不要紧危。

6、停丧咒

伏维日吉时良,天地并张,00埋葬大吉昌。

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污浊黑点在底下,少房幺子栽跟头。碑上若有枯暗色,知人子孙不利多。

8、立庙咒

山山沉没是真龙,乾坤正气旺当中。

  

碑顶凹陷有残破,子孙底部有创痕。或伤或痛或有病,或是精气神卓殊人。

1、封钉咒:

前边有山山拱秀,背后有屏镇龙基。手把罗经摇后生可畏摇,七十七山都来朝。手把罗照生龙活虎照,四十西山都雅观。前有青龙人丁旺,背后黄龙镇明堂。左有朱雀送银锭,右有黄龙进田庄。禄到山前人富贵,马到山后旺儿孙。此是自家葬听作者断:风姿浪漫要人丁千万口。二要金锭自盈丰。三要子孙螽斯盛。四要头角倍峥嵘。五要登科及第早。六要牛马成群。七要南北山府库。八要寿命好延长。九要家资石崇富。十要贵显来无疆。

黄金时代、立向分金口诀

幕地情形太阴暗,子孙常年病不断。经年难被太阳照,经年卧床不见好。

土地老爷本姓韩,不向北南向西南

四进北方壬癸水,子孙代代发达大方便(财丁贵)

三不葬石山,四不葬过山。  

恐为满渠池窑灶,恐为权贵来抢劫。第五患他耕犁到,撵的古时候的人处处跑。

日时吉良,天地开始营业,吾今封山大吉昌,天圆地方,人在中间安则居;竞如室,殁则葬于山岗;一生一死,赖土墙养,下葬亡人,用上封坟,第风流浪漫封,封得好,四方不怕风一扫;第二封,封得紧,蚂蚁老鼠免来侵;第三封,封得稳,春来不怕水不冲。此亡人,此亡人,近来听本人说鲜明,春一不怕雷王响,夏来不怕山洪涨,秋来不怕烈风荡,冬来不怕雪霜露,千下葬,万安宁,建千年之坟墓,立万代之佳城,大吉林院利,Daihatsu大旺。

八、外家接性格很顽强在艰难困苦或巨大压力面前不屈口诀

主上添来一点红,代代儿孙探花郎。

有的时候也许有活物,殃在亲人身疼酸。下段暗渍黑两寸,棺裹金门进了泥。

手执金斧要封钉,东东北北四方明,朱雀青龙来拱照,青龙朱雀致命两侧排,意气风发钉添丁及进财,二钉福禄天降来,三钉安慕希及第早,四封子孙出圣贤,代代子孙长寿Daihatsu财。

自己今举笔对天庭,三十五山作注明。

右二诀是以台语发音,较常用的进金吉语。地师在说好话时,声调宜清越洪亮,在场的外人勿插嘴说出不祥的话,如此气氛快乐,主家心生喜悦,才有好的反馈。

坟周生草肥又多,吊四打死不用说。坟前树上有缠藤,枷锁吊头是绞刑。

房大好出丧,门大好撵殃。百余年死一口,永不出少亡。

伏维日吉时良,天地开始营业,立地焚香。香烟上涨,直达天庭。香烟阵阵,请神降灵。香烟郁郁,请神降福。香烟袅袅,请神驾到。兹有省县(市)镇(乡)村(居民委员会)信士等为下葬古代人,特请弟子(地师姓名),选拔此地,阡立山向分金,择吉兴工建造。谨具寿金、祭品,规矩礼仪,恭请在领域往返众神,历代地理祖师、分金尊神张仙师、李仙师惠临同鉴并请本地龙神、後土、土地神祗升临支持,保佑千祥荟萃。百煞潜消,工程顺遂。氏(家)后代房房善良、中云顶山、发胖。尚飨。

学生(地师姓名)同叩在祖师神位前,请师祭师。

何知妇人骂夫君,白虎头上起尖峰。何知兄弟不协和,山恶水返砂破碎。

日时吉良,请棺上堂;日时王应,请棺上任,自古唐王踏棺并踏葬,左边脚踏棕金鸡叫,右足踏棺凤凰鸣,大器晚成踏山神来拥护,二路地脉震山岗,三门路孙多福禄,四踏七星并北不屑一顾,五踏宗旨渡亡人,亡人惊奇往南方,生死有命赖上养,生则居于土,殁则葬山岗,亡人亡人在穴中,都要上来封。

太阳到、天帝到、太阴到、太白到、Saturn到。众星齐到,百煞无忌。人口安全,财下两旺,富贵双全。大中国工人和村民红军政大学学紫大进。

手把罗经八卦神,盘古真人初分天地人。九天玄(仙)神女阳法,曾度尘寰杨教贫。甫出石上凤凰飞,就是杨公安葬时。年通月利无蒙蔽。前几日开垦生龙口。

坟上草木全枯死,无故自陷是真凶。家有夭折孤儿寡妇人,家中猥亵起风声。

金锄一举,瑞满山冈。鬼魅残忍,远去他方。金锹再举,起圹安详。千秋万岁,富贵永昌。

迁墓有十观

山小水大无龙穴,必有水泉流汪汪。碑长青苔成湿气,坟中活物蛇鼠鱼。

念毕祷文后,将大盘、罗经移至穴前,地师双臂合捧四十五枝已引燃的香,诚心立正,口念下列诀言:

伏维日吉时良,天地开始营业,进金高枕无忧昌。

退败,故碑须立远。

地师或道士(古时是当领导,有官职地位的人,法官除此而外),手执珠笔(或香)。由孝长孙手背魂帛(神主),向处跪,丧家亲戚向内跪。师呼:

请孝孙、宗族起立。

上裂应头中胸腹,下为腿脚后应背。哪个地点打碎何地病,不病也是有伤残来。

特请弟子(地师姓名)主庚,拜为呼龙灌荫。弟子力有不逮,恳请祖师驾护助。

五、竖碑口诀

看人墓碑上下断,竖短横长形如匾。应在后人劳心力,奔波不得享清闲。

地师呼毕。再将米不问不闻内之五谷,钉子、镍币分给丧家宗族。

按:大陆军政大学学顺之民俗,宜用五色幡旗——宫姓黄白幡、商姓灰绿幡、角姓桔黄幡、征姓红幡、羽姓海蓝幡,立于本音元曹位上(宫中心、商西方、角东方、征南方、羽北方),设坛祭告。

墓外树木高大荫,再三覆盖任何坟。近觉一股阴寒气,子孙易出久病者。

手拿金锣打三声,道士来吊亡升天。你父(母)明天丧事过,丧事已去富万年。锣声打起响溱溱,孝门家下大吉兴。佛祖前面为功德,儿孙代代出伟人。

生龙活虎进东方甲乙木,子孙代代Daihatsu福(受天禄)

墓在悬崖水井边,子孙不顺损银钱。或有回禄为灾到,危地不吉莫再言。

今日外家来接性格很顽强在荆棘满途或巨大压力面前不屈,身空麻衫衷衷哭,你父(母)几天前丧事过,丧事已去进百福。

  

何知人家代代贵,文笔顶峰当面前境遇。何知人家富出名,山高生龙活虎层又豆蔻梢头层。

伏维日吉时良,天地开业,进金高枕无忧昌。

日光到、天帝到、太阴到、太白到、金星到。众星齐到,百煞无忌。人口安全,财下两旺,富贵双全。大中国工人和村民红军政大学学紫大进。

上坟烧香插小洞,割到子孙有胃病。

赐杖是祯祥,福禄寿双全。房房受富贵,代代名传扬。

进得好,代代儿孙做国老。

或看碑上有大斑,必应子孙病深刻。或看碑有大短处,子孙得病漫长事。

伏以天道为清,地道为宁,三十六山作表明,仙赐五谷种财丁。散山山兴旺,散东方甲乙木,黄龙将军来降福,这段时间亡人安葬后,代代子孙受天禄;二散西方庚辛金,白虎将军来光临,近年来亡人下葬后,代代子孙斗量金,三散南方丙戌丁,青龙将军到离宫,这几天亡人下葬后,代代儿孙出公卿。四散北方己丑癸,青龙将军居坎位。这两天亡人下葬后,代代儿孙富贵随。五是主旨已土,戊蛇将军位上坐,近来亡人安葬后,代代儿孙寿彭祖。五谷散落土,代代子孙认成祖,青山绿水听作者断:生龙活虎要人丁千万口。二要元宝自丰盛。三要子孙螽斯盛。四要头角倍峥嵘。五要登科及第甲。六要牛马自成群。七要南北山府库。八要福寿好延长。九要家资石崇富。十要富贵永无穷。

五观怪病颠狂迁,六观夭折败家迁。

坟前凹陷有崩落,坟地遥摇象欲坠。子孙车祸血光灾,失足坠楼有大祸。

谢分金之方法,地师手执罗经,阳日用左臂,阴日用右臂拨起分金杙(子辰午申戍为阳,丑卯已未酉为阴),在心里默念:“天无忌,地无忌,阴阳无忌,直言不讳,急急如律令”。两枝分金杙拨起后,以寿金(二千)化之。分金杙抽取后留下五个洞,前洞塞进三个汤圆,后洞塞进一小块发粿,再以大填平,取义“先圆后发”。分金神是前张仙师(张牢固、绵监国),后李仙师(李定度、李定都)。

“一声呼龙龙神醒,龙神清醒气轩昂。二声呼龙龙神到,龙神到来尝酒浆。(添酒,或添茶)三声呼龙龙神旺,龙神旺相荫穴场”(连呼上列“”内三句)

定主棺中尸不化,荫尸成了活死人骨。墓碑长了红两筋,家中子孙出医务卫生职员。

十七、散五谷口诀

恭迎氏先灵荫子孙,丁财福禄房房盛,文武人才代代尊。0氏先灵人坐龙堂,龙神灌荫万年长,丁财福禄房房盛,文武人才代代昌。

或看墓碑未裁整,自然一块做碑形。子孙轻便香烟断,残废重病送于人。

点魂、魂在。点魄、魄来。(注:右肝主魂,左肺主魄。)点耳,耳听。点左眼清,右眼明。点鼻,鼻通。点口,口灵。

率先步,要按自然之地势,以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙,即山脉来势。假诺远山在西北,近山在东北,当时局为干巽走向;假如远山在西北,近山在西南,那时候局为艮坤走向;如果远山在天堂,近山在东面,那个时候局为兑震走向;借使远山在北边,近山在西边,当时局为坎离走向。东北西北、大街小巷,共有二十九个山势走向。山势走向,休戚与共,中间不要有江湖分隔为条件。中间若有江湖分隔,这正是认错山势。所谓来龙入首之处,正是局势之尽头。此处日常为河流交会点。来龙以水为界,遇水即止。此处多有冲积平地,产生山环水抱之局堂,气聚于此,刚巧是聚居之所。山脉来势,虽有三十多个倾向,但实际独有莫斯利安,即天元、地元、人元。

墓碑中间变黑白,尸体乱挤翻了棺。看人坟上草青青,独有中心发了枯。

风华正茂经选地订了分金杙,后来掘圹,开采不美貌(土质糟糕,也许下有古坟),不要建造时,则用风华正茂千寿金将分金杙焚化谢掉,另选她穴,若无谢掉就另选他穴,成了“掘双圹”,恐招不祥之。(埋几个人的意趣)

特请弟子(地师姓名)主庚,拜为呼龙灌荫。弟子力有不逮,恳请祖师驾护助。

填墓之中国水力电力对国公司满棺,风湿酸痛吐血。墓碑倒陷土中埋,子孙家庭零乱来。

诀三:

诀五:

填墓墓碑有凹陷,家中女生受加害。即使墓后有裂伤,长者阴人不讨巧。

进金时,由地师、土水师提金瓮,生肖属相为蛇者尤佳(当然要制止戍日、戍时)。

凡向方为子、午、卯、酉、干、巽、艮、坤多少个向势的,为天朱元龙。

风姿洒脱旦上前即除根,应主亲人得急病。子孙易有病伤痛,做事不顺官非来。

生机勃勃封水官赐福,二封地府白城,三封生人长寿,四封百煞潜消,五封子孙世代荣昌。

一画天门开(向乾、西南方)。

残缺破陷风吹摇,蛇鼠穿墓白蚁咬。子孙出入肾糟糕,好麻痹大意结仇如监牢。

礼毕,地师向主家说:恭喜!恭喜!房房富贵,代代荣昌。

立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气,坐山为天洪金宝先生(hóng jīn bǎoState of Qatar,向水亦要天洪金宝先生;坐山为地洪金宝先生,向水亦要地Sammo Hung;坐山为人Sammo Hung(hóng jīn bǎo卡塔尔,向水亦要人朱元龙。若不公约元,水最棒,也是煞水。此所谓“干山干向水朝干,干峰出探花”(《天玉经》语卡塔尔(قطر‎便是那些意思。水要盘曲迎面而来,两侧而去,来水去水,要左券元,方为合线法。即便城门之水,亦是这么。比方立子午山向,水要坤来艮去、艮来坤去、巽来干去、干来巽去。来水去水,切忌硬直或急流喘滩,要以屈曲有情或湖荡缓流为吉。

假诺贻误墓扶手,应在家庭伤小口。墓碑打碎有贬损,损财车祸有血光。

孔圣赐我文昌笔,万世由小编能引致。

山龙入首处,会产出右旋结穴和左旋结穴的场景。比如龙势由子方入首(子为天朱元龙State of Qatar忽地右旋结穴,将在立干山巽向(干巽亦为天Sammo Hung卡塔尔国,而不行立子山午向,此所谓经二个人起老人卦之故。子山入首,水必在午方,须求得午方之水,独有取巽向得午方为城门。由子方到干方,正隔肆个人;由巽方到午方亦隔叁位,这叫阴龙立阳向。假诺子山入首,猛然左旋结穴,将在立艮山坤向。因为子山入首,水必在午方,供给得午方之水,独有取坤向得午方为城门,那叫阴龙立阳向。那就告知大家,若遇回龙,要取阳龙立阴向,阴龙立阳向,才合线法,即使不是如此,就能产出坐山不正的情景。例如,子山右旋,立子山午向,后坐就不可能与山成垂直之线,就能斜坐的风貌。

坟上光秃不短草,贫困人家风姿罗曼蒂克世劳。此为仙家望坟断,鬼灵天机是绝传

八字能或不能够庇佑儿孙的先决条件在于坟墓的优劣——是不是伏贴乘旺?来龙、峰峦、来水、去水是或不是“上山下水”?是或不是龙真穴的?如果未有好的先决条件,那么在进金时,尽管地理师说尽好话,请遍诸天公佛,怎么样施法调龙神、安灵符——也不能够庇佑儿孙。

点天、天清。点地、地灵(宁)。

注:主子孙不愿与人打交道,天性内向孤僻,不喜人际交往,不适于社会生存。

诀一:

谢分金之方法,地师手执罗经,阳日用右边手,阴日用右边手拨起分金杙(子辰午申戍为阳,丑卯已未酉为阴),在内心默念:“天无忌,地无忌,阴阳无忌,随性所欲,急急如律令”。两枝分金杙拨起后,以寿金(二千)化之。分金杙抽取后留下多个洞,前洞塞进三个汤圆,后洞塞进一小块发粿,再以大填平,取义“先圆后发”。分金神是前张仙师(张稳固、绵监国),后李仙师(李定度、李定都)。

墓葬上边人常走,子孙为人常低头。受人欺侮受漠视,人惹事业无成功。